一、因果规律：生命的老练，体现在一自个的行动是不是越来越遵从因果规律。

 

国际上没有一件事是偶尔发作的，每一件事的发作必有其缘由，这是国际的最底子规律。人的命运当然也遵从这个规律。认同因果规律的不仅是释教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也以为这是国际最底子规律。人的思维、语言和行动都是“因”，都会发作相应的“果”。

 

所以欲修造命运者，有必要先留心和明晰自个的每一个主意（起心动念）会引发啥样的语言和行动，由这些语言和行动会致使啥样的效果。

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二、招引规律：你生命的全部，被你的内涵招引而来。

 

人的心念（思维）老是与和其共同的实际彼此招引。比方：一自个假如以为人生道路充满陷阱，出门怕跌倒，坐车怕交通事故，交兄弟怕受骗，那这自个所在的实际即是一个危机四伏的国际，稍有不小心，就真的会闯祸。又比方：一自个假如以为这个国际的人许多都是讲义气的血性之人，那这自个就总会碰到跟他披肝沥胆的兄弟。由于人都是挑选性地看国际，人只看得见和留心自个信任的事物，对于自个不信任的事物就不会留心，乃至视若无睹。所以人所在的实际是人的心念招引而来的，人也被与自个心念共同的实际招引曩昔。这种彼此招引无时无刻不在以一种难以发觉的、下意识的方法进行着。一自个的心念是消沉的或许丑陋的，那他所在的环境也是消沉的或许丑陋的；一自个的心念是活跃的、仁慈的，那他所在的环境也是活跃的或许仁慈的。

 

人假如能操控自个的心念（思维），使之专心于有利自个的、活跃的和仁慈的人、事、物上，那这自个就会把有利的、活跃的和仁慈的人、事、物招引到其日子中去，而有利的、活跃的和仁慈的人、事、物也会把这自个招引曩昔。所以操控心念（思维），是命运修造的基本思路。

 

三、坚信规律：你崇奉啥，生命就走向啥。

 

人假如实在坚信某件事会发作，则不论这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定会发作在这自个身上。所以用好的信仰替代欠好的信仰，是命运修造的准则。有好的信仰是一种福，想给自个种福，就有必要建立好的信仰。

 

四、放松规律：放松是开发潜能的关键，默坐能够帮助人进入放松状况。

 

人只需在心态放松的状况下，才干取得最好效果。任何心态上的松懈或烦躁，都将带来不良效果。啥心态是最好心态呢？答案是越清明无念越好！把方针瞄准在你想要的抱负品格、抱负境界、抱负人际关系和抱负日子等等东西上，然后放松心态、精进尽力，做你该做的，不要老惦记着这些东西啥时分到来，则这些东西的到来有时分会快到令你吃惊；相反，假如你对效果越烦躁，你就越不能得到抱负的效果，乃至会得到相反的效果。举个比方：大热天黑夜停电，你躺在床上汗流浃背，睡不着觉备受折磨，老在想着这该死的电啥时分才来，但是电总在你着急的时分偏偏不来。但当你终究受够了，人喧嚣安靖天然凉快了，快沉沉睡去的时分，电就来了，忽然间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。

 

这不是偶然、不是迷信，这是规律，这是放松规律。值得留心的还有：所谓的无念并不是心里一个想法也没有，而是有想法但不驻留，“无所住而生其心”。

 

五、当下规律：你的生命其实只能活在当下时刻，其他的都是脑筋里的幻境。

 

人不能操控曩昔，也不能操控将来，人能操控的仅仅此时此刻的心念、语言和行动。曩昔和将来都不存在，只需当下此刻是实在的。所以修造命运的专心点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。假如人老是吊唁曩昔，就会被愧疚和懊悔牢牢套在想改动的旧事中无法摆脱；假如人老是忧虑将来，人的忧虑就会把人不想发作的状况招引入实际中来。只专心于调整好当下的思维、语言和行动，命运就会在不知不觉中向好的方向开展。

 

六、80/20规律：80%的效果是靠终究20%的时刻和尽力取得的。

 

人在达到方针前80%的时刻和尽力只能取得20%的效果，这是个非常主要的规律。许多人在寻求方针的时分久久不能见到显着的效果，所以失掉决心而抛弃。比方练习双盘、改正一个坏习惯、教学孩子等等。须知命运修造是持久的事，要有满足的耐心。不要预期前80%的尽力会有很大收成，只需不抛弃，终究20%的尽力就会发作质的腾跃。

 

七、应得规律

 

发作的全部都是最该发作的，都是果报。经过修德行善，能够最大极限地防止厄运。人得到应得到的全部，而不是想得到的全部。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，即是这个道理。所以想要改造自个命运的人，首要要发心悔过，勤修悔过能够让我们的心灵和曩昔的习气逐渐断除连接。其次要不断地修德行善，改动曩昔的业力对每个当下生命时刻的影响，使得大灾化小、小灾化了。

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八、直接规律：要想改动自个的某方面，先去帮助他人改动那个有些。

 

自我价值（包含物质和精力两方面）有必要经过进步他人价值来直接完成。例如：你要进步自个的自负，就有必要经过首要进步他人的自负来直接完成。你要有所成果，必先经过成果他人来直接达到。例如：有些公司创建的目的仅仅光秃秃地寻求赢利最大化，效果这些公司通常是稍纵即逝；而那些致力于为客户、为社会提供优质服务和优质产品的公司通常长盛不衰，越做越大。这即是直接规律在起作用。值得一提的是，直接规律中进步自我价值和进步他人价值通常是同时发作的，即当你在进步他人价值的时分，你的自我价值马上就会进步。

 

九、施舍规律：给他人即是给自个，你不行能得到自个从未付出过的。

 

施舍即是“给出去”的意思。这个规律是说，你施舍出去的任何东西，终将成倍地报答到你身上。例如：你施舍金钱或物质，你终究将会取得金钱或物质报答；你施舍欢欣心，让他人诚心愉悦，你将得到他人报答给你的欢欣；你施舍安靖，让他人心安，你将会得到安泰。相反，假如你施加于他人的是不安、憎恶、怒气、忧愁，你也将得到这些报应。

 

十、不图报准则：我们与万物同源同体，不住相施舍，福德不行思量。

 

这是施舍规律的弥补。这个准则是说：你施舍的时分永久不要企望取得报答，你越不望报答，你的报答越大。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时分未到”。例如一天你开车赶着去会晤主要客户，路上看到一对年迈夫妇的轿车爆胎了。你由于赶时刻不想管，但又觉得有必要管，所以你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，但你婉拒了老人家并且祝他们好运，然后你持续上路。当你赶到约会地址，却发现客户比你来得还晚，并且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢？但这不是运气，而是规律。所以请记住：施比受更有福，施本身即是很大的福，而无需从受者处取得报答。

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