你从他人身上看到的正是自个
咱们对他人的意见，首要是取决于他们使咱们看清自个啥，而不是咱们怎样看他们。
你所有的人际联系都是一面镜子，透过它们，你才干知道真实的自个。
你在发觉对方的过程中，不知不觉你也等所以开掘你自个。去了解他的感触、主意，你也更了解自个，你们互相成为对方的镜子。
假如你觉得伴侣对你失去热心，也许是由于你也对他失去热心；就像一位婚姻专家说的：“假如咱们的婚姻变得庸俗，也许是由于我觉得庸俗，或更糟的是我这自个很庸俗。”
现实上，那些令你厌烦的人是在协助你，他协助你了解自个，让你发觉你的阴暗面。这也即是为啥当咱们跟一自个越密切，就越简单发作厌烦，由于他让你看到自个的真面目。
他人最惹你厌烦的当地，一般也是你最受不了自个的当地。
你是啥样的人，就会以为他人是啥样。你不能容忍他人的有些，即是不能容忍自个的有些。
一个道德欠好的人，就会置疑他人的道德；一个对他人不忠诚的人，也会置疑他人对他的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把他人的任何行为都“想歪”，由于他即是那样的人。一个对别的女性有非份之想的人，自然而然地，也会猜忌自个的女性。老遇到厌烦的事的，通常是令人厌烦的人。喜爱挑人缺点的人，正本自个才是最有缺点；喜爱说三道四的人，正本自个才最不三不四。
假如你很爱发脾气，你就会以为他人常惹你生气，每一件事都也许成为你愤恨的理由。并不是说每相同东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自个内涵的东西投射到他人身上。你会斥责每一自个、每一件事，由于你有太多的肝火，所以即使是一点小事也能点燃怒火。
相同，他人对你说啥，也反映了他们是谁及他们的心里世界。他们批判你很也许是由于他们对自个不满，乃至他们自个即是他们所批判的“那种人”。
当你心里走向良善时，你将中止批判他人和对他人的批判发作反弹。
假如你对一颗长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不论谁丢都相同。一个真实良善的人，不论你对他怎样，他显现出来的就只会是平缓、良善，由于他即是那样的人。
你内涵是啥，就会被啥样的人招引。你对外排挤啥，对内就排挤啥。
一般来说，那些咱们共处开心的人，恰是反映了咱们喜爱且承受的内涵自我面向；而那些咱们不喜爱的人，也反映咱们不开心且不承受内涵的自我。
教两边调和共处，不如教他们让自个心里调和，那样两边自然会调和；教他们怎样增进互相豪情，还不如教他们增进自我生长，那样互相联系自然会生长。
当有人问我要怎样改进联系，我总会通知他们：“首要你要深化内涵，除非你内涵的疑问先处理，不然你不光无法改进，并且会制作更多疑问。”
一个有操控欲的人，除非内涵的空无得到填补，不然就不也许放下他人，也难以解放自个；一个满怀仇恨的人，除非内涵愤激的心情得到抒解，不然就不也许中止怨怼（不知道这个字去查字典，呵呵）；一个爱妒忌的人，除非内涵能找到自傲，不再跟人比较，不然就不也许中止妒忌。
每自个外在的言行举止都是内涵思维的呈现。你假如无法信赖自个，就很难信赖他人；你假如无法尊敬自个，就很难尊敬他人；你假如无法必定自个，就很难必定他人；你假如不能照亮自个，就不也许照亮他人。
当伴侣们没有了爱而互相损伤，我不会通知他们要怎样尽力爱对方，而是需求他们先学会爱自个，由于损伤对方正本即是损伤到自个。
你与每自个的联系，都反应出你与自个的联系。假如你不断与自个的内涵抵触，那么你也会不断地与他人抵触；假如你自个内涵的情感挣扎，那么你也会与他人在情感上发作挣扎。咱们在豪情中所遭受的疑问，即是咱们内涵的疑问。
咱们招引的联系，都反映出咱们具有的特质，以及呈现咱们的内涵自我。所以，联系处疑问的人，不只要检讨你跟他人的联系，也要检讨你跟自个的联系。以下是一些你能够自我检视的疑问：
“当我调查你所反映的我，我感到＿＿＿＿＿。”（诸如愤恨、惊骇、失控、迷惑之类的感触。）
“你反映了我的哪个自我？”
“外在”困惑咱们的疑问，恰是咱们“内涵”无法结合的有些。假如你想改进外在的全部，就有必要从改动内涵开端。
你捆绑他人，自个也会被捆绑。你越恨就越捆绑，你越爱就越自在。
当你掌控他人时，你一起也被掌控；假如你绑住他人，他人也会绑住你。你想想看，当你操控他人，禁绝他们做这做那，那假如他们不照你说的话去做呢？你会怎样？你就会不高兴，对吗？你的喜怒哀乐是由他人来决议，你以为他们是被你掌控的吗？不，正本你才是被掌控的。
假如你不断在记忆中反刍旧伤痛，你即是给了开端致使伤痛的人、事再三损伤你的力气。那即是我为啥说，当你仇恨他人时，表示某种程度上，你也仇恨自个。
要如何彻底消除敌人？把敌人成为你的兄弟！
你会发现，那些最难得到宽恕的人，恰是你最需求宽恕的人；最难甩手的人，恰是你最需求甩手的人。
规律五：假如你很排挤，它即是你有必要学习的课题。假如你很赏识，它就能够蜕成为爱。
咱们首要的人际联系，不断地反映该学习的课题是啥。
无论是你的老板、搭档、布置、兄弟、恋人、配偶或小孩皆然，这些人所具有的你所不喜爱的特性、主意和行为，通常都是你需求学习的有些。他们会暴露你的暗影，会再三地重复你所厌烦的言行来让你学习。
当有人指出你的过错，你很气那自个，但这是他的错吗？不，他仅仅帮你把“发霉的暗影”拿出来晒晒太阳。
你不会由于他人说你想偷盗海洋馆里的一只鲸鲨而冒火，由于那是你连想都不会想做的事。可是，假如你太太说你旅行出差是想借机去“偷腥”，你也许就会争辩反驳，乃至发火。为啥？由于这种事有也许发作，或曾经乃至已经发作了。没错，一般来说，越挨近现实的指控，你越有也许起而辩解和发火。
所以，今后当他人指责你的时候，不要再像曾经相同，立刻去进犯或反击，你要开端反诘自个，由于他们说的很也许是真的。假如不是真的，你又何须那么“的确”，对吗？
他们之所以会组织在你身边，都是“有缘由”的。因此，不要说不喜爱就排挤或企图逃避他们，由于他们都是“天赐的良缘”，你应该好好使用这个机缘来蜕变自个。
去爱一个喜爱你的人，没啥了不得。
去爱一个爱你的人，你啥分数也得不到。
去爱一个你不喜爱的人，你一定会在生射中学到一些东西。
去爱一个无缘无故责怪你的人，你就学到了生命的艺术。
——印度大师古儒吉
爱是啥？爱即是赏识你不喜爱和不爱的。假如在你日子周遭有太多你厌烦或不爱的人事物，那是由于你一直在排挤，所以他们才会再三呈现，你有必要学会日子的艺术——将它们蜕成为爱。
好玩的是，在读书时期，就有事发作。正本约了个兄弟，并为此改动了一天的组织。而这个兄弟一天没呈现，打电话也不接。
此时此刻，假如按照以往的形式也许会有许多反应出来：
愤恨：他怎样能够这样！不讲信誉！不值得做兄弟！
忧伤：我被人忽略了，人家不拿我当一回事。我被损伤了。
但读书是为了在日子中实习的。所以，就有时机反思自个的暗影。
的确自个约会也迟到失约，有时欠好意思跟人家直接讲，就找个托言发个短信完事。
简单感触到被人忽略是由来已久的疑问了，根源是受伤的内涵孩提，假如内涵没有这个疑问，也许就不会有这样的感触。
所以今日这件事的发作，是在提示我我在排挤内涵不守时不守信誉的那有些自我，要愈加留意守时守信誉，并更多去重视自个的内涵孩提所致使的被忽略的感触。
读书假如没有在日子中运用起来，就只能算是消遣/打发时刻。
怎样用呢？
给我们一些主张：
列出你首要的人际联系，以及最受不了这些联系人的当地。
后写出每当面临这些受不了的特质时，自个的感触（诸如愤恨、惊骇、失控、迷惑之类的感触。）
静静地深化内涵，反思这些最使你受不了的特质是不是在你身上也存在。
然后在日子中与这些联系人互动时记载下自个的反应和感触。
这样做关于你了解自个的暗影和结合暗影，让自个愈加完好，承受自个，爱自个，以及改进那些人际联系都会有巨大的协助的。
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